امروز جنبش سبز دو شهید راه آزادی داشت

خبرگزاری ایسنا:

» در همين راستا حكم دو نفر از اين تعداد به نام‌هاي محمدرضا علي‌زماني و آرش رحماني‌پور كه به تاييد دادگاه تجديدنظر تهران رسيده بود سحرگاه امروز (پنج شنبه) اجرا شد و نامبردگان به دار آويخته شدند. احكام 9 نفر ديگر از محكومان حوادث ماه‌هاي اخير نيز در مرحله تجديدنظرخواهي است كه در صورت قطعيت احكام صادره، طبق مقررات نسبت به اجراي حكم اقدام خواهد شد. اتهام محاربه و تلاش براي براندازي جمهوري اسلامي و عضويت در انجمن پادشاهي ايران و مجاهدين خلق، از جمله اتهامات اين محكومان است.»

2 نفر اعدام شدند ولی هنوز عده ایی از در حال بحث با عده ایی دیگر هستند که چرا کروبی این طور گفت چرا موسوی بیانیه 17 رو نوشت .«ما همه با هم هستیم« شعاری که فراموش شده

امروز موتور اعدامهای حکومت به راه افتاده اگر دیر بجنبیم 9 نفر دیگر لیست نیز به همین سرنوشت دچار خواهند شد.این جسارت حکومت ناشی از تفرقه به وجود آمده در بین جنبش  و انتقادهایی است که فعالین جنبش سبز نسبت به هم می کنند البته درسته که انتقاد سازنده است اما تخریب کشنده است

این سناریوی جدید حکومت برای ترساندن مردم و فعالین جنبش سبز است.باید ثابت کنیم که ما همه با هم هستیم .نه اینکه فقط شعار بدیم.

22 بهمن ماه روز سبزها

Advertisements

آقای خامنه ای «فرّه ایزدی» از شما روی گردانیده است

آقای خامنه ای من نمی خواهم از شما انتقاد کنم و نیازی هم به این کار نمی بینم ولی از شما خواهش دارم این  دو واحد  درس تاریخی زیر  را که بیان شده پاس کنید

مروری بر تاریخ ایران:

  • سیاست و مشروعیت با اتکا به دین:

در طول تاریخ ایران شرط موفقیت یک حکومت استبدادی در برقراری امنیت، علاوه بر تمرکز قوای سیاسی، نظامی و اقتصادی در دولت، جلب وفاداری و اطاعت مطلق از جانب مردم (رعایا) بود.به عاملی نیاز بود تا «ترس» و «وفاداری» نسبت به حکومت را در میان مردم ایجاد کند. این عامل همان «فرّه ایزدی» بوده است

از زمان هخامنشیان تا کنون، حاکمان در ایران، هر دو منبع قدرت سیاسی و مقدسه دینی و الهی را به طور انحصاری در اختیار داشتند. همین امر به عامل سیاست و حکومت ویژگی خاصی بخشیده است که نظیرش در میان حکومت های کشورهای اروپایی از عصرقدیم تا دوران جدید دیده نمی شود.

به تقریب، همه سلسله های مهم پادشاهی و حکومت در ایران، از هخامنشیان و ساسانیان تا امویان و عباسیان و سپس غزنویان و سلاجقه و صفویه و قاجاریه، به نحوی مشروعیت حکومت خود را به آسمان و امر قدسی و متعال منتسب می کردند و یا مورد حمایت نهاد مذهب بودند.

از آنجا که مذهب و نهادها وابسته به آن، دیرپاترین و پرنفوذترین نهاد در جامعه ایران بوده است، قدرت سیاسی با اتکاء و انتساب با آن مذهب خود را از دسترس انتقاد و اعتراض مردم دور نگاه می دارد و برای غلبه بر معترضان و سرکشان و حفظ حاکمیت خویش، آزادی عمل کامل و اختیارات نامحدود پیدا می کند.

  • عامل سقوط حاکمان:

اگر دستهای شاه به ستم بر رعایا آلوده می گشت و قدرت و درایت کافی در حفظ امنیت، برقراری عدل و آبادانی کشور از خود نشان نمی داد و در نتیجه کشور گرفتار هرج و مرج و بحران و رعیت دچار ستم و تجاوز می شد، همه دلیل بر آن بود که فرّ از وی دور شده و با آن «حق» را از دست داده و او در سلطنتش «مشروع» نمی باشد. مشاهده این امر به مردم حق می داد تا وی را برکنار و قدرت را به کسی دیگر منتقل کنند

در پاسخ به دعوت مسیح علی‌نژاد